نیمه شعبان بسترساز تشکیل جامعه مهدوی است

حجت الاسلام و المسلمین محمد رضا قاسمی نیا گفت: در برگزاری جشن‌های نیمه شعبان تاکید بر نقش محوری مردم است،‌ یعنی جشن‌های نیمه شعبان مردمی برگزار شده و دستگاه‌های اجرایی از ایشان حمایت و پشتیبانی لازم را برای تسهیل امور داشته باشند، خوشبختانه در طول سال‌های اخیر گروه‌های جهادی و تشکل‌های غیردولتی متعددی که در زمینه مهدویت فعالیت می‌کنند، در کشور ایجاد شده‌است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

کارشناس مذهبی افزود: هدف از برگزاری جشن‌های نیمه شعبان باید توجه دادن همه مردم جهان به امام زمان(عج) باشد،‌ این موضوع اختصاصی به مسلمانان و شیعیان ندارند، چراکه حضرت مهدی(عج) منجی همه عالم بشریت هستند؛ در این رابطه نهادها و مجموعه‌های مختلف دینی و فرهنگی که بسیاری از آن‌ها در قم مستقر هستند، نقش مهمی برعهده دارند و باید از ظرفیت آن‌ها برای ترویج اندیشه مهدویت در سراسر جهان به بهترین شکل ممکن استفاده شود.

او ادامه داد: در همین راستا، مسجد مقدس جمکران به عنوان پایگاه منتظران ظهور نیز از ظرفیت‌های‌ عظیمی برخوردار است و با اجرای برنامه‌های متنوع در طول سال می‌تواند به جهانی شدن فرهنگ انتظار کمک کند، برای موفقیت هرچه بیشتر در اجرای این برنامه‌های بین‌المللی، نیاز است تا قرارگاه مرکزی فرهنگ مهدویت در این مکان مقدس ایجاد شود.

حجت الاسلام قاسمی نیا گفت: مردم، برگزارکنندگان اصلی جشن‌های باشکوه نیمه شعبان هستند که همین موضوع موجب گستردگی هرچه بیشتر آن شده‌است،‌ بنابراین نباید به جشن‌های نیمه شعبان به عنوان یک مراسم و آیین معمولی نگاه شود، بلکه نیاز است تا با نگاه به این فرصت ویژه ایجاد شده در این مناسبت دینی و تعیین سیاست‌گذاری‌های راهبردی در موضوع فرهنگ مهدویت به همراه پاسخ گفتن به تمامی سوالات پیرامون آن،‌ شرایط لازم برای حرکت به سمت جامعه مهدوی را فراهم ساخت.

او ادامه داد: در همین راستا می‌توان در تمامی مکان‌هایی که عاشقان امام زمان(عج) پذیرای شرکت کنندگان در جشن‌های نیمه شعبان هستند، در کنار توجه به موضوع نذری و پذیرایی، استفاده از مجموعه‌های تخصصی با حضور کارشناسان این حوزه برای معرفی امام زمان(عج) در قالب‌های متنوع همچون ایجاد موکب‌های فرهنگی، مورد توجه بیشتری قرار گیرد که به طور حتم نتایج مبارکی در ترویج فرهنگ مهدویت در جامعه به دنبال خواهد داشت.

حجت الاسلام قاسمی نیا افزود: در همین رابطه لازم است تا موضوع گفتمان سازی در خصوص تفکر مهدویت به عنوان یکی از مهمترین بخش‌های فرهنگی جشن‌های نیمه شعبان مورد توجه قرار گیرد و در همه شهرها به خصوص در شهر مقدس قم که به دلیل وجود مسجد مقدس جمکران به عنوان کانون برگزاری جشن های نیمه شعبان در سطح ملی و بین‌المللی شناخته می‌شود، بر اجرای برنامه‌های تبلیغی در این خصوص تاکید شود.

معاون سواد آموزی اداره کل آموزش و پرورش قم تاکید کرد: موضوع ترویج فرهنگ مهدویت نباید محدود به جشن‌های نیمه شعبان باشد بلکه باید بدانیم این موضوع با سبک زندگی ایرانی و اسلامی ما گره خورده است و باید در تمامی روزهای سال این موضوع مورد توجه مردم و کارشناسان باشد و برای تبلیغ و ترویج آن تلاش شود.

حجت الاسلام قاسمی نیا با اشاره به این که برای اثرگذاری لازم در انجام کارهای فرهنگی و اعتقادی باید تلاش کنیم تا ارزش‌های دینی و الگوهای فرهنگی مهدوی از سنین کودکی مورد توجه باشد، افزود:‌ یکی از راهکارهای موثر برای ترویج هرچه بیشتر فرهنگ مهدویت در جامعه، راه‌اندازی یک شبکه تلویزیونی در همین رابطه است که می‌توان این بستر رسانه‌ای را در قم ایجاد کرد، اگر این کار صورت پذیرد، به طور حتم می‌توان گفت مسیر ترویج و معرفی ارزش‌های مهدوی در جامعه ما با سرعت بیشتری دنبال می‌شود.

معاون سواد آموزی اداره کل آموزش و پرورش قم با بیان این که سبک زندگی ایرانی و اسلامی با محوریت مهدویت پیش برنده است، ادامه داد: ما اگر فرهنگ مهدویت را از کودکی آموزش دهیم، مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه و سایر بخش‌های حاکمیتی ما همچون اقتصاد، سیاست و به طور کلی اجتماع ما مهدوی می‌شود و داشتن جامعه مهدوی موثرتر و مهمتر از هر اقدام دیگری است و این مساله باید از خواص جامعه شروع شود، همچنین اگر می‌خواهیم فرهنگ مهدویت را معرفی کنیم باید با رفتار خود تبلیغ کننده این فرهنگ متعالی باشیم.

حجت الاسلام قاسمی نیا  همچنین در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر اهمیت ترویج سنت احیای شب نیمه شعبان، گفت:‌ شب نیمه شعبان از بزرگترین شب‌هاست و در خصوص فضیلت آن از ائمه معصومین (ع)‌ روایت شده‌است: «آن شب بعد از شب قدر با فضیلت‌ترین شب‌های سال است»؛ بنابراین خود شب نیمه شعبان دارای ارزش و جایگاه ویژه‌است؛ در همین راستا برای شب نیمه شعبان اعمال و دعاهای خاصی نیز وارد شده‌است که امید است مورد توجه همگان قرار گیرد.

معاون سواد آموزی اداره کل آموزش و پرورش قم با اشاره به اهمیت رعایت آداب دعا برای امام زمان (عج) تاکید کرد: پیرامون همین موضوع در آداب خواندن دعا برای سلامتی امام زمان(عج)‌ دستور داده شده‌است که ابتدا حمد خداوند متعال را به جای آورید و سپس بر حضرت محمد و آل پاکشان صلوات بفرستید و در ادامه دعای پرفضیلت «اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ ...» خوانده شود. بسیار شایسته‌ است که مومنان در آغاز هر کار مهمی که می‌خواهند انجام دهند، ابتدا با خواندن این دعا برای موفقیت در انجام کار به امام زمان(عج)‌ توسل کنند.

باشگاه خبرنگاران جوان قم قم

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: نیمه شعبان جامعه مهدوی جشن های نیمه شعبان شب نیمه شعبان فرهنگ مهدویت امام زمان عج مورد توجه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۸۴۱۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

صلح و سازش، ظرفیتی برای کاهش جمعیت کیفری

ایسنا/آذربایجان غربی بخشش و گذشت‌ از دیرباز در فرهنگ ایرانیان وجود داشته و با ورود اسلام به ایران بیش از قبل این موضوع در بین جوامع ایرانی عجین شد.

‌صلح و سازش یکی از موضوعات مهم برای دستگاه قضایی است و همواره نهادها و شوراهایی در جهت توسعه و نهادینه کردن امر صلح و سازش در کشور فعالیت دارند، بطوری که فعالیت آنها تاثیر مثبتی در کاهش اختلافات و جمعیت کیفری داشته است.

هرچند قبل از ورود به مساله صلح و سازش باید به این نکته توجه کرد که در گام اول باید با آسیب شناسی جلوی انواع آسیب های اجتماعی و بزه ها را گرفت و در گام بعدی با تقویت و نهادینه کردن صلح و سازش در جامعه و بین شهروندان از بروز بسیاری از معضلات و آسیب‌های اجتماعی جلوگیری کرد تا نتیجه آن کاهش جمعیت کیفری در استان باشد.

ناصر عتباتی رئیس کل دادگستری آذربایجان غربی در گفت و گو با ایسنا با اشاره به اینکه اجرای  پویش «به حرمت امام علی (ع) می بخشم» با هدف فرهنگ سازی  امر صلح و سازش در جامعه بود، افزود: امیدواریم با برگزاری پویش‌های فرهنگی شاهد سازش های بیشتر در آذربایجان غربی باشیم.

عتباتی با اشاره به اینکه در سال گذشته بیش از ۶۷ هزار پرونده در آذربایجان غربی به کلانتری ها و پاسگاه های استان ارجاع شده بود، اظهار کرد: به منظور استفاده از ظرفیت دایره مددکاری، مشاوره اجتماعی کلانتری‌ها و پاسگاه‌ها جهت برقراری صلح و سازش در راستای سیاست‌های قوه قضائیه و کاهش ورودی پرونده‌ها به محاکم برای تعدادی از افسران انتظامی، ابلاغ صلح یاری صادر شده است.

رییس کل دادگستری آذربایجان غربی ادامه داد: این اقدام دستگاه قضایی استان موجب شد تا در سال گذشته با تلاش نیروهای دوایر مشاوره و مددکاری اجتماعی کوپ‌های انتظامی استان، بخش قابل توجهی از دعاوی وارده به این واحدها به سازش و مصالحه ختم شود.

وی با اشاره اینکه فرهنگ سازی در حوزه صلح و سازش مورد توجه دادگستری آذربایجان غربی است، خاطرنشان کرد: این آمار سازش بالا، نشان از ظرفیت این واحدها در تبیین فرهنگ صلح و سازش در جامعه و کاستن از ورودی نامتعارف به محاکم دارد که بسیار ارزشمند است.

علی حسینی وکیل دادگستری نیز در گفت وگو با ایسنا افزود: در بحث صلح و سازش باید در گام نخست به این موضوع توجه کرد که اجتماع از فرد فرد اعضای جامعه و رفتار اجتماعی نیز از مجموع رفتارهای تک تک اعضای جامعه تشکیل شده است.

وی با اشاره به اینکه شخصیت فرد برمبنای آموزشی که از بدو تولد که تحت تاثیر آن است تشکیل می شود، تصریح کرد: اولین منشأ تربیتی یک فرد خانواده است و هر گونه کمی و کاستی در خانواده موجب تشکیل خط فکری غلط در فرد می شود لذا آموزش به خانواده ها در جهت کاهش آسیب‌های اجتماعی ضروری است.

حسینی با تاکید به اینکه مدرسه، رسانه ها و جامعه در مرحله بعدی شکل گیری تربیتی و ساخت شخصیت فرد، تاثیرگذار هستند، اظهار کرد: جامعه ما تشکیل شده از یک بافت متکثر قومیتی است بر این مبنا که آموزش های فرهنگی هر قوم و هر جمعیتی گاها می تواند باعث سوءبرداشت و رفتارهای اجتماعی شود، مثلا وجود درگیری بین اقوام ۲منطقه نمونه ای از این سوء برداشت‌هاست که متولیان امر می توانند با به وجود آوردن ساز وکارهای اجرایی در پروسه های اجتماعی و خصوصا آموزش اجتماعی افراد و جامعه شرایطی ایجاد کنند تا تقابل و درگیری های ناشی از این موضوع به حداقل برسد و بهترین راه نیز ایجاد فرهنگ صلح و سازش است.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه فرهنگ صلح و سازش موضوع جدیدی در جامعه ما نیست و از قبل از اسلام نیز این موضوع یک امر اخلاقی محسوب می‌شد و می توان گفت جامعه ما همیشه پذیرای فرهنگ صلح و سازش است، تصریح کرد: بعد از اسلام نیز موضوع صلح و سازش در کنار شکل اخلاقی، شکل دینی به خود گرفت و نقش زیادی در کاهش اختلافات داشته است.

وی با تاکید به اینکه بیشتر مشکلات حقوقی جامعه ما ناشی از نبود فرهنگ سازی و تعارضات ارتباطی است، یاد آور شد: تشکیل نهادهای صلح و سازش و شوراهای حل اختلافات و معضلات فرهنگی در کشور نشان از جایگاه مهم امر صلح و سازش است.

این وکیل دادگستری با اشاره به اینکه تاسیس شورای حل اختلاف و دادگاه صلح نشان از اهمیت مسئله صلح و سازش است، اظهار کرد: با تاسیس این نهادها میزان پرونده های مختومه و منجر به سازش افزایش یافته است که همین امر موجب خواهد شد که در آینده ورودی پرونده‌های قضایی، جمعیت کیفری و معضلات اجتماعی روند کاهش داشته باشد.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه آنچه بسیار مهم است و قبل از هر اقدامی باید مورد توجه قرار گیرد این است که به گسترش فرهنگ صلح و سازش توجه جدی شود، خاطرنشان کرد: حفظ منافع عمومی، جلوگیری از هزینه طرفین، کاهش مجازات و معافیت از مجازات از برکات گسترش فرهنگ صلح و سازش در جامعه است.

منصوره ایزدی یک جامعه شناس نیز در گفت وگو با ایسنا افزود: شناخت حق و حقوق شهروندی و احترام به حق و حقوق دیگران از بروز بسیاری از اختلافات جلوگیری می کند.

وی با اشاره به اینکه ریشه بسیاری از اختلافات، بزه ها و در وجه بالاتر ریشه بسیاری از قتل‌ها در جامعه عدم آگاهی و ضعف فرهنگی است، اظهار کرد: برای آگاهی جامعه و نهادینه کردن فرهنگ صلح و سازش باید نهادهای متولی در امر آموزش ورود جدی کرده و فرهنگ گفت وگو را در جامعه نهادینه کنند و همچنین آستانه تحمل افراد را تقویت کنند تا به این طریق بسیاری از مشکلات اجتماعی کاهش یابد. 

این مدرس دانشگاه با اشاره به اینکه فرهنگ صلح و سازش یکی از موضوعات مورد تاکید اسلام است، اظهار کرد: لازم است فرهنگ صلح و سازش را به عنوان یک ضرورت جامعه  به دانش آموزان و دانشجویان تدریس کنیم چرا که ارتقای فرهنگ صلح و سازش در جامعه جهت کاهش جرم امری ضروری است.

این جامعه شناس با اشاره به اینکه قبل از هرگونه اقدامی باید با آسیب شناسی جلوی بروز اعمال ناشایست وخلاف قانون گرفته شود، ادامه داد: اگر مردم گرایش به صلح و سازش داشته باشند قسمت اعظمی از هزینه های مادی و روحی که براثر اختلاف و نزاع میان آنها وارد می‌شود، کاسته می‌شود.

به گزارش ایسنا، جامعه باید متوجه ارزش و تاثیر مثبت صلح و سازش باشد و رسانه‌ها نقش تاثیرگذاری در فرهنگ سازی امر صلح و سازش در جامعه دارند.

باید متولیان امر، شوراهای صلح یاری و حل اختلاف و در مجموع قوه قضائیه به سمت نهادینه کردن فرهنگ صلح و سازش حرکت کنند.

همچنین اگر می خواهیم امر صلح و سازش در جامعه به نحو احسنت و فراگیر حاکم شود و از سوی حجم پرونده های قضایی  و جمعیت کیفری کاهش یابد باید نهادینه کردن فرهنگ صلح و سازش را از خانواده و آموزش و پرورش شروع کنیم، چرا که نخستین و اصلی ترین نهاد تربیتی هر جامعه ای خانواده و مدرسه هستند.

انتهای پیام